清静经全文及译文

【清静经全文及译文】《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，是道教经典之一，相传为老子所著。此经以简明的语言阐述了“清静”之道，强调修心养性、返璞归真，是道家修炼的重要典籍之一。其内容虽短，却蕴含深远哲理，对后世道教思想影响深远。

一、清静经全文

> 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。

> 大道至隐，无声无色；无形无相，无始无终。

> 人能常清静，天地悉皆归。

> 夫心者，万法之宗，一身之主，神明之舍，五脏之王。

> 心若不静，妄念纷起，神气散乱，精气耗损。

> 故圣人清静，以守其身；清静无为，以养其神。

> 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。

> 其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。

> 故贵以贱为本，高以下为基。

> 是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎？

> 故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

> 夫唯不争，故天下莫能与之争。

> 古之所谓“曲则全”，岂虚言哉？诚全矣！

> 夫道者，有情有信，无为无形，可名于小，亦可名于大。

> 以其不争，故天下莫能与之争。

> 知其白，守其黑，为天下式。

> 常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

> 此两者同出而异名，同谓之玄。

> 玄之又玄，众妙之门。

二、清静经译文

老子说：大道没有形状，却能生成天地；大道没有情感，却能推动日月运转；大道没有名字，却能滋养万物。我不知道它的名字，只好称它为“道”，勉强给它一个名称叫“大”。

大道极其幽深，无声无色；无形无相，无始无终。

如果人能够常常保持清静，那么天地都会归于他。

人心是万法的根源，是一身的主宰，是神明的居所，是五脏的帝王。

如果心不能清静，就会产生各种妄念，神气就会混乱，精气就会消耗。

因此，圣人追求清静，以此来守护自身；清静无为，以此来修养精神。

天因为得到“一”而清明，地因为得到“一”而安宁，神因为得到“一”而灵验，山谷因为得到“一”而充满，万物因为得到“一”而生长，君王因为得到“一”而治理天下。

如果失去了“一”，天可能会破裂，地可能会荒废，神可能会失去灵验，山谷可能会干涸，万物可能会消亡，君王可能会失败。

所以，高贵是以低贱为基础，高处是以低下为根基。

因此，君王自称“孤”、“寡”、“不谷”，这难道不是以低贱为根本吗？难道不是吗？

所以，拥有太多反而没有用，不要像美玉一样华丽，也不要像石头一样坚硬。

正因为不争，所以天下没有人能和他争。

古人所说的“委屈才能保全”，怎么会是空话呢？确实是如此！

道是有情有信的，它无为无形，可以称为小，也可以称为大。

因为它不争，所以天下没有人能与它争。

知道什么是洁白的，却能守住黑暗，这是天下的典范。

常常没有欲望，可以观察道的奥妙；常常有欲望，可以观察道的边界。

这两种情况虽然不同，但都出自同一个源头，都叫做“玄”。

玄而又玄，是通向一切奥妙的大门。

三、结语

《清静经》虽篇幅不长，但字字珠玑，句句箴言。它不仅是一部修行指南，更是一种人生哲学。在现代社会中，人们常常被欲望和烦恼所困扰，而《清静经》提醒我们：唯有内心清静，方能回归本真，与天地合一。

通过研读与实践《清静经》，我们可以在喧嚣中找到内心的宁静，在浮躁中寻得生命的真谛。